hackr on Umair Haque, theses: social web is bad: "On the demand side, relationship inflation creates beauty contest effects, where, just as every judge votes for the contestant they think the others will like the best, people transmit what they think others want. On the supply side, relationship inflation creates popularity contest effects, where people (and artists) strive for immediate, visceral attention-grabs — instead of making awesome stuff."
++++ ein ziemlich langer text, der sicher konstrovers zu diskutieren wäre (grundthese: privacy ist nicht nur ein privates gut eines individuums, sondern ein gemeinschaftliches, soziales gut; wenn das im web erodiert, hat das folgen für alle) und auf jeden fall ein must-read ist, um hier weiterzudiskutiere
Kathrin Passig on filter/recommendation systems und individualisierung/personalisierung + microcontentisierung und neue verkonglomatisierung + zersplitterung von "person" im netz (gute tweeps may be schlechte blogger, flickrees etc.) +++ (das glaser zitat ist von hier: http://www.stuttgarter-zeitung.de/stz/page/2173605_0_8264_-die-leichtigkeit-der-digitalen-materie-kultur-zerstreut-sich-im-digitalen.html , reaktion u.a. hier: http://faz-community.faz.net/blogs/crtl-verlust/archive/2010/05/04/links-zum-kontrollverlust-ii.aspx)
sehr sehr wirrer text von bolz über google=böse, privat/öffentlich mit ein paar eh-klars und ein paar rosinen: "Und wenn der Suchraum groß genug ist, kann man Suchen nicht mehr von Kreativität unterscheiden."
digiom on selbsttechniken/identiy im web2.0: Es ist ja nicht einfach so, dass das ganze Web 2.0 und Social Web einen großen, technophilen Identitätskult darstellt, es leiden in eben solchem Ausmaße die BeobachterInnen, die einen solchen feststellen, unter den Folgen einer zugerichteten Perspektive, die vor allem die identitätsgestalterischen Aspekte ins Auge fasst. Aus dieser Perspektive wird jeder Videoblogger zum Selbstdarsteller, jede Microbloggerin zur Narzistin, als wären die Selbsttechnologien erst im Web 2.0 erfunden worden, als würde nicht jede unserer Äußerungen und Aktivitäten Zeugnis von uns selbst ablegen, uns zu einem Selbstverhältnis zwingen.